Avioero on Jumalalle kauhistus

Avioerosta puhuttaessa on mainittava ensiksi, että avioeron kokenutta on kohdeltava seurakunnassa armollisesti, oli ero tapahtunut mistä syystä tahansa. Kaikki kuitenkin olemme epäonnistuneita armon kerjäläisiä. Kurjan kokemuksen läpikäyneen elämää ei tule ennestään kurjistaa, vaan osoittaa hänelle lämpöä ja rakkautta ja auttaa eheytymään.

Raamatun sanoman avioerosta voisi tiivistää Malakian sanoilla: minä (Jumala) vihaan hylkäämistä. (Mal. 2:16). Malakian teksti vertaa Israelin luompumista nuoruuden vaimon hylkäämiseen. Voiko mitään tuhoisampaa kuvitella Israelin kansan kohdalla, kuin se, että Israel hylkäsi Jumalansa. Israel potee vielä tänäkin päivänä luopupuksensa seurauksista ja suurelta osalta jatkaa myös luopumustaan. Avioerokysymyksessä pääsääntönä on pidettävä tosiasiaa, että se on Jumalan silmissä kauhistus.

Israelin kansan kohdalla tapahtui hylkääminen, siis se mitä Jumala vihasi. Vaikka Israel hylkäsi Jumalan suunnitelman, Jumala jatkoi oman suunnitelmansa toteuttamista ja lähetti Israelille Lunastajan. Syvimmänkin umpikujan kohdalla ja ratkaisevien virheiden jo tapahduttua on turvallista muistaa Raamatun sanoma Lunastajasta ja Jumalan äärettömän suuresta armosta meitä langenneita kohtaan.

Vaikka avioero on äärimmäinen onnettomuus ja viimeiseen asti kartettava asia, Raamattu puhuu poikkeustapauksissa, joissa avioero on katsottu sallittavaksi. Mitä nämä poikkeustapaukset tarkalleen ottaen ovat, siitä Raamatun tutkijat ovat tuoneet esiin erilaisia näkökulmia.

Poikkeustapauksista mainitaan 5. Mooseksen kirjassa, Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa, sekä Paavalin kirjeessä.

Matteuksen evankeliumi:
19:1 Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä puheet, lähti hän Galileasta ja kulki Jordanin tuota puolta Juudean alueelle.
19:2 Ja suuri kansan paljous seurasi häntä, ja hän paransi heitä siellä.
19:3 Ja fariseuksia tuli hänen luoksensa, ja he kiusasivat häntä sanoen: "Onko miehen lupa hyljätä vaimonsa mistä syystä tahansa?"
19:4 Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi'
19:5 ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'?
19:6 Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
19:7 He sanoivat hänelle: "Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet?"
19:8 Hän sanoi heille: "Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut.
19:9 Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin."19:10 Opetuslapset sanoivat hänelle: "Jos miehen on näin laita vaimoonsa nähden, niin ei ole hyvä naida.

Jeesuksen ja fariseusten keskustelusta nousee esiin juutalainen ajatus, että tietyssä tilanteessa miehellä saattaisi olla suorastaan velvollisuus hylätä vaimonsa. Jeesus korjaa ajatusta siten, että Mooseksen säädöksissä oli kyse paremminkin sallimisesta, ja tässäkin tapauksessa ihmisten sydämen kovuuden vuoksi. Jeesuksen asenne jättää tilaa mielenmuutokselle ja anteeksiantamiselle räikeissäkin tapauksissa.

Valitettavasti arkipäivässä kohdataan usein katumuksen ja anteeksiannon puutetta, ja ero koetaan ainoaksi mahdollisuudeksi. 

Jeesusen sanoja pohdittassa voi nousta kysymys, tarkoittiko Jeesus kirjaimellisesti, ettei ole muuta hyväksyttävää perustetta avioerolle, kuin haureuden harjoittaminen? Voisiko esimerkiksi jatkuva tappamisella uhkaaminen ja hengen vaarojen tarkoituksellinen aiheuttaminen olla huoruuteen verrattavissa?

5.Mooseksen kirja:
24:1 Jos joku ottaa vaimon ja nai hänet ja vaimo ei häntä enää miellytä, sentähden että mies on tavannut hänessä jotakin häpeällistä, ja hän kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan,
24:2 ja jos nainen sitten, lähdettyään hänen talostaan, menee ja joutuu toisen miehen vaimoksi,
24:3 ja myöskin tämä toinen mies hylkii häntä ja kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, tai jos tämä toinen mies, joka on ottanut hänet vaimokseen, kuolee,
24:4 älköön hänen ensimmäinen miehensä, joka lähetti hänet pois, ottako häntä uudestaan vaimokseen, sittenkuin tämä on tullut saastutetuksi, sillä se olisi kauhistus Herran edessä. Älä saata syynalaiseksi maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi.

Juutalaisten Rabbien keskuudessa 5 Mooseksen kirjan kohtaa on tulkittu laidasta laitaan. Tulkintojen avaimena ovat olleet sanat "mies on tavannut hänessä jotakin häpeällistä". Rabbi Shammain koulukunta edustaa tiukintalinjaa sallien avioeron siinä tapauksessa, että mies toteaa, ettei hänen neitseeksi olettamansa nainen, nykyinen vaimonsa, avioliittoa solmittaessa ollutkaan neitsyt. Hillelin opetuksiin tukeutuvat sallivat miehen erota vaimostaan jopa ruuan pohjaan polttamisen perusteella. Rabbi Akivan näkemyksen mukaan jo mielestään kauniimman naisen löytämien on riittävä syy luopua nykyisestä, rumemmasta, vaimostaan.


1.Korinttolaiskirje 7:15 Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut.

The Bible Exposition Commentary: Miksi avionrikkoja tuomittiin kuolemaan? 3. Moos.20:10; 5.Moos. 22:22.
Syytön vapautettiin uuteen avioliittoon.

Ensyclopedia.com: Porneia viittaa prostituutioon.
Voisiko olla jokin synti/tila, joka olisi porneiaa vastaava?